(no subject)

И кто бы мне объяснил...

В нашем Мигдаль-Эмеке больше недели назад обнаружено 72 коронавирусника.
С тех пор в интернете несколько раз появлялись обновленные минздравовские списки, но в нашем городе все время оставались все те же 72.
Что бы это значило? То ли мы и вправду впереди планеты всей, то ли просто проверять нас запарились?

А вирус был коронный!

Эх, историки, хвостом вас по голове!
       А. и Б. Стругацкие


Во множестве мифов разных народов рассказывается об эпидемиях, постигавших сообщества за грехи правителей. Тут и история Давида, согрешившего с Бат-Шевой, и история Эдипа, навлекшего на Фивы чуму. Вы будете смеяться, но с нашим короновирусом, видимо, происходит что-то в этом роде.

Разговорам об его искусственном происхождении я не верю. Не говоря уже о том, что разработки бактериологического оружия, ввиду серьезной опасности для своих же, не доверяют обыкновенно обезьянам, сбивающим малазийские боинги, я бы лично, если бы такое оружие разрабатывала, то уж, во всяком случае, не в виде возбудителя гриппа, пусть даже выше средней степени тяжести.

Но вот совсем недавно в ЖЖ прочла я вот что. Пересказываю вкратце: В борьбе за власть между кликами китайской компартии наметилась конфронтация между нынешним правительством в Пекине и местными властями Ухани. Пекинские искали повод придраться и нашли его в очередной эпидемии гриппа. Грипп действительно оказался тяжелый, заразный и к тому же еще не изученный, но вообще-то не сильно хуже того, что периодически появляется то тут, то там.

Историю раздули, Ухань заперли в карантин, разрушили там хозяйство, в общем – соперникам козью морду сделали по полной программе, включая обращение в ВОЗ. Тут кончается про Китай, дальше идут мои собственные соображения.

ВОЗ, как и вся ООН – контора бюрократическая, т.е. работает по известному закону Паркинсона – вместо того, чтобы проблему решать, старается ее увековечить, дабы и будущие поколения бюрократов с нее кормиться могли. И потому, когда грипп, как гриппу и полагается, начал быстро распространяться по всему миру, очень громко забили тревогу и завопили: "Спасайся, кто может!".

Спасаться от гриппа, в принципе, можно прививками, но от этого вакцину пока еще не придумали. Можно подождать, пока образуется иммунитет, ограничиваясь симптоматическим лечением и предупреждением об опасности осложнений. И наконец, можно всех и вся запереть в карантин, дабы понизить опасность заражения.

Третий вариант – не самый удачный, поскольку массовое заражение не исключается, а отсрочивается и потом все равно будет проигран второй: переболеют все, кому суждено, хотя умрет несколько меньше, ибо растянутость во времени позволит эффективнее задействовать симптоматическое лечение для всех тяжелых больных. Зато неизбежны тяжелые последствия для экономики.

Конечно, выбор оптимального варианта (или комбинация их в разных дозах) для каждой страны должен быть свой, но проблема в том, что в при создавшемся положении критерием выбора оказывается вовсе не оптимальность с медицинской точки зрения, а совсем-совсем другое.

Эпидемия накрыла западный мир в ситуации острого политического кризиса, так что первой заботой власть имущих и претендующих на власть оказался выбор стратегии не в борьбе с заразой, но в ее использовании – по китайскому образцу.

Может ли Борис Джонсон, протолкнув с минимальным большинством свой брекзит, пойти на риск использования стратегии номер два, как намеривался он первоначально? Да нет, конечно, соперники его тут же без сахара съедят, придется пожертвовать экономикой.

Может ли Эммануэль Макрон сделать вид, что само рассосется, когда его и так уже того гляди растопчут "желтые жилеты"?

Может ли Дональд Трамп в канун выборов, да еще при нефтяном кризисе популярностью своей рисковать?

Может ли Ангела Меркель поставить на кон свою репутацию заботливой мамаши, что любимых цыпляток прикрывает от каждой молекулы СО2, как раз тогда, когда на границах подстерегают новые орды "бешенцев" и все больше внимания привлекают ее сомнительные манипуляции в политике?

И наконец, может ли Биньямин Нетаньягу позволить соперникам подвергнуть страну опасности хуже любого вируса?

Ответ очевиден: борьба с короновирусом по всему миру есть мероприятие прежде всего политическое, призванное убедить почтеннейшую публику в том, что для ее спасения делается больше, чем возможно, так что выбираются методы не самые эффективные, а самые эффектные. Возможно (хоть я и не уверена), при этом избирается лекарство хуже самой болезни. В немецком блоге "Ось добра" вычитала интересное сравнение: представьте слона, который от неожиданности испугался кошки, оступился и упал в пропасть…

Во всяком случае, в одном можно быть уверенным: эпидемия свалилась на нас за прегрешения нашей политической системы. Это – касательно Запада в целом, но есть еще один аспект проблемы, который касается только нас одних.

Итак, налицо некое бедствие, борьба с которым при любом раскладе остается малоэффективной. Что делать, понятно не очень, а в таких случаях, как правило, вопрос автоматически переформулируется в "кто виноват". И каков будет на него ответ на фоне расцвета конспирологических теорий и движения BDS догадаться нетрудно. Пока что, на фоне первичного шока, первые проявления практически незаметны, но это счастье ненадолго.

Добавьте отчаянно рвущуюся к власти хунту антитрампистов, заключившую союз с антисионистами внутри страны – и вы поймете, что перспективы наши отнюдь не радужные.

Караул! Спасите демократию!

Снявши голову, по волосам не плачут.
         Русская пословица


Да, понимаю, понимаю, что драка в верхах идет отчаянная, бульдоги под ковром сцепились не на шутку, но все-таки… Зачем же стулья ломать? Ай-ай-ай, товарищ Лапид, что за вопли про незаконность карантина, раз за него в кнессете проголосовать никак не удосужатся! Вон, Абу Немазанный-то демократии никакой и вовсе не нюхал, но все-таки не советовала бы я так уж манкировать введенным им карантином, вирус – он же неграмотный, конституциев не читал…

Но если серьезно, то демократия в Израиле действительно рушится. Ведь фактически нас поставили перед выбором (не перед выборами, а уже после): еврейское государство или демократическое. Чтобы не было недоразумений – лично я за еврейское, хотя бы потому, что еврейское-то демократическим сделать можно и потом, а вот арабское ни одно демократическим отроду не бывало, но на самом деле все гораздо хуже. Мину под израильскую демократию подвел 25 лет назад Аарон Барак, провозгласив принцип "всеподсудности".

Вспомним, что отцы-основатели Америки, создавая схему трех ветвей, исходили из представления, что всей полноты власти давать никому нельзя, нужна конкуренция, деликатно именуемая системой сдержек и противовесов. Узурпировав всю полноту власти, Барак эту систему успешно гробанул, в результате чего политическая борьба в стране в значительной степени превратилась в вышеупомянутую схватку бульдогов под ковром, а авторитет верховного суда как беспристрастного арбитра упал ниже плинтуса.

Я понятия не имею, были ли на самом деле Арье Дери, Эхуд Ольмерт или Авигдор Либерман со товарищи виновны в том, что им предъявляли, или их просто шантажировали в целях продвижения политики, угодной БАГАЦу. Я не знаю, и никто не знает. И потому приверженцы Дери снова спокойно проголосовали за него, Ольмерт с непонятными полномочиями в обнимку с Абу Немазанным в Америку съездил, да и за Либермана многие голосовали, опять же без всякой оглядки на мнение господ следователей.

Не надо иллюзий – правые борются за БАГАЦ только и исключительно с целью использовать его в своих интересах, как делают сегодня левые. Не до восстановления демократии нам сейчас, не до жиру – быть бы живу, отстоять бы еврейское государство, дальше – покажет будущее.

Ну, а Барак-то о последствиях своей "революции", похоже, вообще не задумывался: ломать – не делать, душа не болит!

(no subject)

Вымрем ли мы от этого вредного коронавируса? Да нет, определенно не вымрем, выпутаемся, пусть и не все и не сразу.

Развалится ли экономика? Скорее всего – мутирует, пусть и не без потерь и опять-таки не сразу. Во всяком случае, можно надеяться на прекращение деньгопожирающих истерик типа остановки глобального потепления. Как выяснится, что не до жиру – быть бы живу, так сразу девочку Грету пошлют туда, где ей самое место.

Куда более глобальная и страшная катастрофа подстерегает современную идеологию, незамутненную уверенность балованного ребенка, что если только упасть на пол, задрыгать ногами и закричать: "Хочу-у-у-у-! ", то непременно получишь желаемое, а если не получишь, значит, просто начальники – редиски.

Уже не одно поколение с детства приучают верить во всемогущество человека, в то, что стоит только захотеть – и переловим мы все СО2, все болезни излечим и пятью хлебами накормим весь мир. Что только чья-то злая воля мешает всем народам и культурам обняться и радостно разрешить все конфликты. Что для всеобщего счастья достаточно все отнять и поделить. И вдруг – такой облом!

Выдержит ли его западная цивилизация?
 

Такие же люди…

Мне жаль солдат. Но раз ты прибыл
Чужой порядок насаждать -
Ты стал врагом. И кто бы ни был -
Пощады ты не вправе ждать.
         К. Симонов


Стремление "тольконебибонов", взять в союзники арабский список, вызвало в обществе оживленное обсуждение "арабского вопроса". С одной стороны слышим, что эти товарищи – открытые пособники врагов, с другой – что они такие же граждане, как и мы, и, стало быть, право имеют.

Скажу сразу, что предоставление всем им без разбору гражданства с подписанием всяких международных соглашений о правах мне удачным не кажется, хотя, возможно, других вариантов не было… в общем, имеем то, что имеем. Но является ли формальное гражданство залогом реального равноправия? Все мы на собственном опыте "инвалидов пятой группы" убедились, что, увы, нет, но мы не одиноки. После распада империи Габсбургов совершенно в такой же ситуации оказались судетские немцы, в ней веками жили и живут японские буракумины, да и отмена кастовой структуры Индии пока что все-таки больше декларативная. И главное – в арабском обществе, куда ни глянь, реальные права гражданина на самом деле ой как зависят от его религиозной и клановой принадлежности.

…Да-да, слышу, уже слышу из самой глубины сердца исходящий вопль: "Не уподобляться! Мы же не можем, не должны как они!". Вот ведь как интересно… с одной стороны они "такие же люди", а с другой – ни в коем случае уподобиться им не смей… Вы бы уж, батюшка, право, либо крестик сняли, либо трусы надели. Нам постепенно, но последовательно навязывают мнение, что "неуподобление" куда важнее, чем победа. Точь-в-точь как у Козьмы Пруткова:

Осада Памбы
Романсеро, с испанского

Девять лет дон Педро Гомец
По прозванью Лев Кастильи,
Осаждает замок Памбу,
Молоком одним питаясь.
И все войско дона Педра,
Девять тысяч кастильянцев,
Все по данному обету,
Не касаются мясного,
Ниже хлеба не снедают;
Пьют одно лишь молоко.
Всякий день они слабеют,
Силы тратя по-пустому.
Всякий день дон Педро Гомец
О своем бессильи плачет,
Закрываясь епанчою.
Настает уж год десятый.
Злые мавры торжествуют;
А от войска дона Педра
Налицо едва осталось
Девятнадцать человек.
Их собрал дон Педро Гомец
И сказал им: «Девятнадцать!
Разовьем свои знамена,
В трубы громкие взыграем
И, ударивши в литавры,
Прочь от Памбы мы отступим
Без стыда и без боязни.
Хоть мы крепости не взяли,
Но поклясться можем смело
перед совестью и честью;
Не нарушили ни разу
Нами данного обета, —
Целых девять лет не ели,
Ничего не ели ровно,
Кроме только молока!»
Ободренные сей речью,
Девятнадцать кастильянцев
Все, качаяся на седлах,
В голос слабо закричали:
«Sancto
Jago Compostello!
Честь и слава дону Педру,
Честь и слава Льву Кастильи!»
А каплан его Диего
Так сказал себе сквозь зубы:
«Если б я был полководцем,
Я б обет дал есть лишь мясо,
Запивая сатурнинским».
И, услышав то, дон Педро
Произнес со громким смехом:
«Подарить ему барана!
Он изрядно подшутил».


("Каплан" – это, если кто не понял, капеллан – полковой священник. У Пруткова такие сокращения часто встречаются).

Но если НАМ "уподобление" воспрещается под страхом причисления к расистам, то ИМ – напротив. Предполагается, что по определению не могут они иначе мечтать и жаждать, поступать и думать, кроме как только и исключительно как мы (а кто в этом сомневается, тот, опять же, расист).

Конечно, следует учесть, что те, кого мы зовем "израильскими арабами" – не единый, сплоченный коллектив, но мозаика общин и культур. Есть христиане – потомки доарабского населения византийской эпохи, есть друзы, черкесы, бедуины и даже некоторые мусульманские кланы, чье отношение к Израилю совершенно не соответствует политике "Объединенного списка", и, возможно, нам стоило бы энергичнее налаживать с ними связи, но проблема не в таких меньшинствах, дискриминируемых внутри самого арабского мира, а в тех, кто определенно и откровенно является пятой колонной наших врагов.

Нас усиленно приглашают прислушаться к их "нарративу" и посочувствовать их страданиям, при этом по умолчанию принимая, что страдания эти подобны нашим страданиям в Европе конца 19 – первой половины 20 века, когда мы и сами уже начали себя считать "настоящими французскими гражданами" или "немцами Моисеева закона", когда честно сражались и гибли каждый за свою "Родину" на фронтах Первой Мировой, и потому были не просто недовольны ограничением в правах, но до глубины души оскорблены, получив в ответ дело Дрейфуса и легенду об ударе в спину, не говоря уже о последующем Холокосте. Немецкие евреи имели основания считать себя гражданами Германии, а французские – Франции, хотя бы потому, что именно к этим государствам де факто и де юре относилось место их проживания. А что арабы?

Арабы – такие же люди, и потому, как все нормальные люди, действуют согласно ситуации, в которой живут сегодня они, каковая коренным образом отличается от той, в которой тогда оказались мы.

Имеют ли они реальные основания, считать себя гражданами государства, право на существование которого усиленно отрицают не только их родственники, но и Европа, и немалая часть Америки (эти, правда, так прямо не выражаются, но не думайте, что у арабов на затылке глаза), а главное – и в самом Израиле есть партия МЕРЕЦ, члены которой на последних выборах голосовали за арабский список, а также могучий блок "на голубом глазу", готовый хоть завтра тот же список открытых пособников террористов включить в свое правительство?  

Прежде всего, у них нет того, что было тогда у нас: худой ли, хорошей ли, но – определенности. А если завтра евреев и в самом деле в море скинут, то не отнесутся ли к ним как к предателям? Могут ли они считать себя израильтянами с той же искренностью, с какой капитан Дрейфус считал себя французом, а Януш Корчак – поляком? Думаю, что ожидать этого от них было бы с нашей стороны большой наивностью, но и с их стороны не стоит предполагать причину для обид, типа – я-то к ним со всей душой, а они… Да, многие арабы прекрасно работают, и не только на должностях "хватай больше – кидай дальше", но вот именно в медицине (прав Айман Уда!), и в армии служат добровольцами, но…

Если уж с нами сравнивать, то их выбор можно сравнить, например, с решением любавичского ребе во время войны 12-го года: поддержать русского царя против Наполеона, из двух зол выбирая по его мнению наименьшее. Русским патриотизмом тут не пахло, да никто его от хасидов и не ожидал. Так что за отсутствие лояльности на арабов нечего обижаться, но и доверять им особо оснований тоже нет. Что в автономию переходить не желают, тоже понятно: она ведь, автономия, тоже на ООН-овской коленке склепана, того гляди вовсе ноги протянет, в Израиле хотя бы комфортнее да сытнее.

Да, действительно, ситуация у них нелегкая, но, увы, ничем не можем мы им помочь. Вот если бы "мировая общественность" наше право на существование признала, если бы арабы "палестинских беженцев" приняли, как приняли немцы судетских, иными словами, если бы достигнут был настоящий мир… Тогда бы, возможно, через пару-другую поколений смогли бы израильские арабы поверить, что они уже действительно куда-то относятся, и даже начать интегрироваться в израильское общество, но сегодня брать их в союзники в политической борьбе…

…Ну, в общем, сами понимаете.
 

(no subject)

V: Ахмед Тиби торжествует перед матерью погибшего офицера
Мейрав Хаджадж, мать убитой террористами лейтенанта МАГАВа Шир Хаджадж опубликовала видео, сделанное на выходе из резиденции президента Израиля Рувена Ривлина в Иерусалиме.

Мейрав Хаджадж пишет: “Ахмад Тиби и Айман Уда выходят из резиденции президента и жмут руки представителям Движения за качественное Правительство. Я поднимаю фотографии наших детей. убитых террористами и павших ЦАХАЛа - Ахмед Тиби глядит мне в глаза и делает V”.
https://mignews.com/news/politic/150320_150547_13856.html

(no subject)

Утянула с немецкого блога "Ось добра". Написано: Расслабьтесь, дышите спокойно. Врача или санитара я вам в ближайшие недели прислать не смогу, но могу предложить взамен парочку завотделами или государственных секретарей.

(no subject)

"После выборов мы поняли, что исходя из результатов, должны нарушить одно из двух обещаний: не входить в правительство Нетаниягу и не создавать правительство при поддержке Объединенного арабского списка. Мы решили нарушить второе", - заявил Яалон.

Вот так. На хрена им Израиль, если Биби премьер? Совсем по Островскому: "Так не доставайся же ты никому!"

(no subject)

Ну вот, завели товарищи "на голубом глазу" волынку про четертые выборы - ужос-ужос-ужос!!! Да если бы они уже перед первыми честно сказали, что готовы опираться на поддержку арабского списка и, соответственно, за нее платить - и вторых бы уже не понадобилось.

Нет причин? …А если найду?

Осмелюсь усомниться в общепринятом утверждении, что причиной (пусть не единственной, но, во всяком случае, главной) разрушения Второго Храма была синат хинам – беспричинная ненависть в еврейском народе. Это утверждение появилось лишь задним числом, и цель его понятна: преодолеть последствия катастрофы, собрать осколки, склеить сосуд, что, к счастью, и было достигнуто. Но ненависть, что привела к гражданской войне, была отнюдь не беспричинной.

Не подумайте, что я сделала какое-нибудь открытие, откопала древний трактат или по методу Фоменко вычислила, что разрушение Второго Иерусалимского Храма было на самом деле взрывом московского Храма Христа-Спасителя. Всем, кто хоть сколько-нибудь интересуется вопросом, давным-давно известно, что в обществе несколько десятилетий шла ожесточенная борьба за власть между тремя политическими силами:


  1. Околохрамовая и околопрестольная аристократия. Какие-то ее слои были традиционными, какие-то – нуворишами, первосвященнические династии постоянно путались с царскими, но общим для всех было существование на налоговые поступления и… ассимиляция, усвоение господствующей эллинистической культуры, переосмысление в ее понятиях собственных обычаев и преданий (что перекликается с тенденциями диаспоры), браки с аристократией соседних народов.

  2. Горожане-профессионалы, торговцы и ремесленники, реалисты и практики, чьим источником дохода был собственный труд, а книгой позже стал Талмуд. Они выдвигают свою элиту, главная функция которой – сохранение, развитие и реформирование собственной культурной традиции. С римской властью согласны на компромисс, поскольку плетью обуха не перешибешь, да и от хозяйственных связей не отмахнешься, не прочь и позаимствовать что-то подходящее из эллинистической культуры, но только при условии четкого разграничения: вы – это вы, а мы – это мы.

  3. Утопически-мистические движения, убегающие в пустыню, кормящиеся отчасти подаянием, но больше – грабежом, уверенные, что надо только срочно поднять восстание и в параллель выполнять и перевыполнять всяческие ритуалы, тогда Всевышний непосредственно вмешается в историю, и будет новое небо и новая земля.


Ну и как, по-вашему, эти три группировки смогут составить один здоровый коллектив, если настолько разнятся их представления о том, что такое хорошо и что такое плохо? Истина может родиться в споре о наилучшем способе достижения результата, которого по умолчанию хотят все, но спор между лебедем, раком и щукой – заведомый абсурд. О чем могут они договориться, если цель первой группы – скорейшая ассимиляция, второй – сохранение национальной идентичности, а третья вообще с энтузиазмом приближает конец света? Нет, ненависть между ними была отнюдь не бессмысленной, но вполне обоснованной: Боливару не вынести двоих (тем более – троих).

Не лишним будет и вспомнить, кто и почему в конце концов вышел победителем и заново собрал народ. Понятно, что не третья группировка – утопия всегда утопнет, но вот с первой все не так очевидно.

Ведь римляне-то победили, и раз, и два, и даже Бар-Кохбу, и Бен-Закай с ними пошел на компромисс, и Ха-Насси с ихним Антонином философские диспуты вел, и даже мученическая смерть рабби Акивы дела не меняет, потому как очевидно, что любим мы его все-таки не за это. Так почему же именно сторонники максимального сближения с римлянами, стремившиеся не за страх, а за совесть представить им наилучший имидж сынов Израилевых, канули бесследно в небытие?

Ну, во-первых, всяческие "примазавшиеся" уважения не вызывают ни у кого, советую в этой связи перечесть "флавиевскую" трилогию Фейхтвангера. А во-вторых, Рим со своей эллинистической культурой уже "ехал с ярмарки", с ним можно (и даже нужно) было сотрудничать в самых разных областях, но всякого, желавшего слиться с ним в ассимиляционном экстазе, он автоматически утягивал с собой на дно. Не по злобе, а просто потому, что тонул сам. 

А вспомнились мне эти события потому, что, похоже, за последние два тысячелетия ситуация в нашем народе изменилась не слишком, прошу любить и жаловать:


  1. Околокиббуцная аристократия, дети и внуки героев, второе издание с необыкновенной скоростью скурвившихся Маккавеев, живут на налоговые поступления. Ассимилянты, стремящиеся к стиранию различий между иудаизмом и христианством, закомплексованная провинция, рабски копирующая каждый писк имперской политической моды. Озабочены более всего имиджем Израиля на международной арене – а то вдруг да не пустят в великосветские гостиные!

  2. Горожане-профессионалы, торговцы и ремесленники, реалисты и практики, соблюдающие традиции, но не догматически, а скорее продолжая и развивая, живут трудами рук и голов своих. С иноплеменниками готовы сотрудничать и у них учиться, но не ценой отказа от себя и дистанцирования от отцов и дедов. Свою элиту пока что не сформировали, но, видимо, дело к тому идет.

  3. Утопически-мистические движения, большей частью, правда, не очень воинственные и никуда не убегающие, но кормящиеся пожертвованиями и парламентским вымогательством, уверенные, что как только выполним и перевыполним все ритуалы (которые были вполне осмысленными лет 300 назад!), Всевышний непосредственно вмешается в историю, третий храм с неба спустится, и будет новое небо и новая земля.


Разумеется, формирование всех этих направлений не в один день произошло, первый звоночек прозвучал в 77-м, но тридцать с лишним лет потребовалось, чтобы противоречия проявились во всей своей непримиримости.

Аристократия уже окончательно перестала притворяться, что заинтересована в выживании страны, если ценой его станет европейский бойкот, причем, не экономический – его компенсировать трудно, но можно – а вот именно идеологический, культурный бойкот. И с арабами они задружиться готовы не от большой любви к арабам, а потому что в Европе принято с ними дружить, ни на минуту не задумываясь, куда завела эта дружба сегодня самих европейцев.

С утопистами-мистиками тоже все ясно, достаточно вспомнить Смотрича, Бен-Гвира и рыцарей Торы, предпочитающих не с арабами, а с полицией воевать.

А вот работяги-практики до сих пор проявляли себя достаточно робко. "Ликуд" их партией был со времен Бегина, но киббуцной аристократии удавалось, до настоящей власти его не допускать. Ритуальные почести – да, материальные преимущества, чиновничьи зарплаты – сколько угодно, но… только при условии, что вся игра пойдет по их правилам и решения будут приниматься с прицелом на достижение целей, к которым стремятся они. Недовольство давили СМИ, а с непокорными расправлялась юридическая система. Так все оно и шло, покуда на горизонте не возник Биби Натаньягу.

Происхождение – самое, что ни на есть, аристократическое: внук известного раввина, сын секретаря Жаботинского, брат национального героя, вырос в Америке, служил в элитных войсках… короче – всю кухню знает как свои пять пальцев. Ренегат?.. Ну что ж, помнится, среди первого поколения Талмуда тоже был кто-то из первосвященнической семьи, по его воспоминаниям записаны были подробности храмовых ритуалов.

Натаньягу первому удалось бросить реальный вызов ассимилянтской аристократии, переиграть ее на ее собственном поле. И теперь, независимо от того, как сложится обстановка во власти и его личная судьба (за которую я, правду сказать, очень беспокоюсь), огромное ему спасибо за то, что главное уже удалось.

Прорвана информационная блокада, и уже ни под какой ковер не замести готовности власть имущих, страной пожертвовать ради своих иллюзий, уже начала на наших глазах формироваться новая элита, не стесняющаяся открыто бросить в лицо узурпаторам все, что знает и думает о них. Надежда есть, теперь только бы времени хватило…