Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Муля, не нервируй меня!

Успокойтесь, не волнуйтесь, от волнения
Кровяное повышается давление,
Зачастую аппетит уменьшается,
И к тому же внешний вид ухудшается.
«Трембита»

Действительно, какой же он нервный, этот Биби! Стоило какому-то Обаме мелкую подлянку сотворить – он уже послов откуда-то отзывает, скандалы устраивает… со всем миром переругался, честное слово! Не понимает, что главное – собственные нервы беречь, а мог бы, например, вспомнить как Шарон Газу сдал, да тут же сам в коме свалился.

Зато Ципи Ливни, что в этом процессе поучаствовала весьма активно – ни в одном глазу! И, уверяю вас, и всех из Газы выселенных, и всех сдеротских детишек, что меньше чем за минуту с любого места до убежища обязаны были добежать, и солдат, раненных на замечательной «флотилии свободы», и нас с вами переживет, потому – здоровье дороже!

Или вот еще опытный человек – Эхуд Барак: Ливан Хизбалле поднес на блюдечке с голубой каемочкой, и все ему как с гуся вода. Выступает, поучает неразумного Биби, потому как умеет нервы свои беречь – они же не восстанавливаются.

Лапид – тот хотя бы помалкивает, перевели ему, наверное, с русского известную народную мудрость, как за умного сойти. Не то что Бужи простодушный – что на уме, то и на языке – он давно уже заявил открытым текстом, что внешнеполитической программы у него нет и не будет, только внутренняя политика, под лозунгом: Булки на елках вырастим, и чтобы всем сестрам по серьгам! Ну, булки, правда, на елках не очень-то растут, даже в тропиках, зато как до дела доходит – тихо продвигает Лапид по мере сил то, про что глупый Бужи кукарекает: всех предать, все отдать, все места Западу лизать. Но только… тссс!… это очень большой секрет!

Жалкий он какой-то, этот Биби – и внешняя политика у него «плебейская» – то ли дело Перес-аристократ (не к ночи будь помянут!), и вообще какие-то «игры в песочнице» – вокруг двух с половиной семейств в Амноне хипеж какой поднимает… То ли дело Рабин-молодец: «жертвы мирного процесса» сотнями ежегодно отсчитывал – не жалко! Потом, правда, ради столь великой цели и его самого не жалко оказалось, но… тут уж ничего не поделаешь, аристократические манеры требуют жертв.

Мудрое поучение найдется и в нашей ("Заметки по еврейской истории") Гостевой: Сильвия
— 2016-12-25 13:02:45(845)

«Новое в постановление (имеется в виду резолюция Совбеза) то, что на билатеральных условиях возможны санкции иностранных государств против находящимся на территориях (экономика и т.п.). Но не против государства Израиль!». Не важно, что возможные санкции – против любых предприятий, имеющих отделения на территориях, это же по телевизору не сказали, значит, беспокоиться не о чем.

«Не вижу ни причины ни для «ликвидации» Израиля, ни для его «удушения», для чего достаточно проверить по многажды осмеянной Вики, в чем и насколько государство Израиль зависит от поселений». Не важно, что главная зависимость Израиля от поселений – защита от обстрелов (конечно же, прямой наводкой из больниц и детских садов) – это же в Википедии не написано.

«Возможность обращения в Международный суд, тех же палестинцев, уже, если мне не изменяет память, существовала и до последнего постановления. Но… улита едет, когда-то будет — это разъяснит нам только будущее». А как только оно нам разъяснит, мы очень удивимся. Как порхающим в воздухе автобусам в результате Ослосоглашения удивлялись – и кто бы мог такое предвидеть?

А уж то, что израильские арабы суд больше евреев уважают – нисколько не свидетельствует о том, что суд их интересы защищает больше, чем наши, а только о нашей примитивности, приземленности, неспособности узреть его моральную высоту.

Может быть, кто-нибудь что-нибудь знает?

Дорогие друзья.

У меня тут возник нетривиальный вопрос. На знакомое семейство наехали какие-то статистики, требуют отчета о количестве съеденных котлет и использованной туалетной бумаги. Давать им информацию у моих знакомых охоты нет, не потому чтобы они доходы скрывали (было б чего скрывать!) или бомбы в подвале делали, а просто потому что недосуг - других забот хватает. Тогда им прислали вот такую страшилку:

Произвела я всенародный опрос - что бы это значило, за что уголовная ответственность и в каком размере. Университетская профессорша изумилась, потом догадалась: Ну конечно, кто ж им добровольно станет давать информацию? Супруга бизнесмена вспомнила, что и к ним когда-то привязывались с таким, в конце концов они что-то дали, но когда статистики и на следующий год пожаловали, муж их послал лесом, и они пошли. В консультационном пункте по правам граждан специалист по трудовым спорам глаза вытаращил, адвокат плечами пожал, а начальница в гневе воскликнула: "Не может быть!".

Так, может, из вас кто чего слыхал, что это за таинственный закон от 72 года?

Война с сырами

А как вы думаете, зачем они всю эту фигню с уничтожением продуктов затеяли? А? Ведь популярности это им точно не прибавит, в России народ едой не балованый.

Моя гипотеза: нефть дешевеет, скоро покупать все эти вкусности все равно не хватит сил. Вот они и наносят упреждающий удар, чтоб ихняя голодранная ситуация выглядела как высокоидейное собственное решение - не больно-то, мол, и хотелось! 

Пейте морковный сок! - окончание

Наиболее известна формулировка из Евангелия от Матфея, насчет подставления второй щеки. Причем, любители на нее ссылаться обычно упускают из виду, что проповедь Иисуса была по преимуществу эсхатологической, проще сказать: не об том беспокойтесь, как в этом мире выжить – потому как он все равно вскорости сгинет за грехи его многие – но об том, как лучше устроиться в мире грядущем, когда появятся запланированные новое небо и новая земля. Христианская церковь это, впрочем, учла и, покуда не наступил конец света, непротивление руководством к действию не считала, а тех, кто пробовал – вроде другого графа Толстого – не стеснялась и отлучать.

Но двухтысячелетняя история христианства левакам – все равно, христианского или еврейского толка – не указ. Призывы покорить арабов гуманизмом не перестают раздаваться со всех концов левого лагеря. Кто газоосвободительную флотилию с распростертыми объятиями встречать призывает, кому арабские очереди перед КПП спокойно спать не дают, но самый распространенный мотив: "Войдемте, товарищи, в положение".

Посочувствуем арабскому семейству, вынужденному в результате Шестидневной войны из Иерусалима в Назарет перебраться (на расстояние, немногим превышающее дистанцию между Лужниками, где я родилась, и Мытищами, в которые семья переехала, когда я школу кончала, ибо выбраться из коммуналки другого способа не было).

Прольем слезу над тяжкой участью арабского политика, что каждый день из окошка видит, где до 48-го года стоял его дом (но ни в коем случае не вспомним мою знакомую немку, которая мне с горочки на австрийской стороне на чешскую показывала: "Вот этот дом был наш, а вот по этой тропке папа в школу ходил").

Внесем в программу еврейских школ изучение "палестинской Накбы" (никоим образом не упоминая горькой участи французских жителей Алжира или русских беженцев из Грозного, сравнивать дозволяется только с нашей Шоа… ой, то есть нет, как раз НЕ сравнивать, а то различия больно уж выпирают).

Проделаем все это – и будем до морковкина заговенья с трепетом ожидать ответной любви… Только не надо, не надо ссылаться на то, что «восток – дело тонкое», что

Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,
Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень суд.

Потому что бывают такие тонкие намеки на толстые обстоятельства, которые понимают все четыре стороны света, как правильно отмечает Киплинг во второй половинке приведенного четверостишия:

Но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род,
Если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает.

На всех высотах и широтах, во всех эпохах и культурах чужого могут полюбить только за отвагу и силу. Послушаем еще Киплинга:

И вышиб из рук у него пистолет: здесь не место было борьбе.
«Слишком долго, — он крикнул, — ты ехал за мной,
слишком милостив был я к тебе.
Здесь на двадцать миль не сыскать скалы, ты здесь пня бы найти не сумел,
Где, припав на колено, тебя бы не ждал стрелок с ружьем на прицел.
Если б руку с поводьями поднял я, если б я опустил ее вдруг,
Быстроногих шакалов сегодня в ночь пировал бы веселый круг.
Если б голову я захотел поднять и ее наклонил чуть-чуть,
Этот коршун несытый наелся бы так, что не мог бы крылом взмахнуть».
Легко ответил полковничий сын: «Добро кормить зверей,
Но ты рассчитай, что стоит обед, прежде чем звать гостей.
И если тысяча сабель придут, чтоб взять мои кости назад,
Пожалуй, цены за шакалий обед не сможет платить конокрад;
Их кони вытопчут хлеб на корню, зерно солдатам пойдет,
Сначала вспыхнет соломенный кров, а после вырежут скот.
Что ж, если тебе нипочем цена, а братьям на жратву спрос —
Шакал и собака отродье одно, — зови же шакалов, пес.
Но если цена для тебя высока — людьми, и зерном, и скотом,
Верни мне сперва кобылу отца, дорогу мы сыщем потом».

Чем там у них дело кончилось – дочитывайте сами, но вкратце – образовались мир, дружба и полное взаимопонимание.

Естественно, Киплинг – этот колонизатор, расист и вообще редиска – никакому левому не указ, но не в Киплинге проблема – проблема в «вечном сегодня». Современные левые не только что истории своей не знают – они отрицают, что такое знание имеет смысл. Мало ли что бывало прежде – прежде люди были дикие и невежественные: заводили семью, рожали детей, защищали Родину, жарили котлеты… одним словом – хвостом за ветку держались. Это все предыстория была – настоящая история начинается с изобилия на халяву, бесплатной раздачи слонов и прав без обязанностей под девизом: «Make love, not babies”.

Легко понять, что в такую цивилизацию Израиль, при всех своих достижениях в науке и хайтеке, не впишется никак, и не в последнюю очередь – именно потому, что перманентная, хотя и вялотекущая, война от реальности не дает оторваться. Для левых это – истинная трагедия, крушение всех надежд и исчезновение смысла жизни. В ситуации, когда и за соломинку схватишься, не до осознания, мягко говоря, дефектов в проектах, описанных выше, т.е. чисто психологически я готова понять и посочувствовать, но как подумаешь, что эти товарищи подобные проекты взаправду реализовать собираются - так сразу пропадает сон и аппетит.

Так вот, думала я, думала – и придумала! Есть проект, ничуть не менее бессмысленный, зато куда менее опасный и даже, в какой-то мере, перспективный.

Товарищи левые, родненькие мои, пейте морковный сок! Пейте и верьте, что в нем – решение всех проблем и панацея от всех болезней! Вам ведь это даже и легче, чем тем беззаветно верующим москвичам – давить самим не надо, у нас киоски на каждом углу. Недорого, вкусно, и витаминов полно. Для здоровья выходит в самый раз. 

(no subject)

Путевые заметки нынче в моде, вот и я решила не отставать. Кто в Серенгети ездит, кто в Венецию, а мой маршрут, по случаю трехдневного отпуска, – в кибуц Шфаим, что под Натанией. Цель – отоспаться и забыть, как меня звать.  Расстояние – автобусом ехать целых 40 минут… но приключения начинаются, что называется, от самого порога.

Кто и почему засекретил остановки моего автобуса, так и осталось тайной, но нужного номера не было ни на одной табличке. Так и шла я вперед, и, возможно, дошла бы пешком до цели, если бы, к вящему своему изумлению, не обнаружила остановку вообще без номеров: навесик стеклянный есть, скамеечка тоже, табличка сверху такая желтенькая, а на ней не написано совсем-совсем ничего. На скамеечке – ортодоксального вида мужичок. Оказалось – ему на тот же маршрут, почему не написано, он не знает, но знает, что придет автобус – деться ему некуда.  И вправду  пришел, получаса не прошло.

Кибуц – сказочно прекрасен. Домики, правда, неказистые такие коттеджики на курьих ножках, зато сады… чего-чего только не растет! У одного дома – целая коллекция разнообразных кактусов, у другого – деревца мандариновые, самые невероятные цветы, увитая романтическим плющом дверь со скромной надписью «бомбоубежище»… видно, за воду-то с них не дерут как с нас, грешных, цвети – не хочу!

По самой серединочке, на светлом здании прачечной – серия фотографий из истории кибуца. Конец тридцатых, постановление правления: «В связи с нехваткой сена для скота – сено в тюфяках не менять!». Из того же периода: «Как стало известно, некоторые члены кибуца не имеют постоянного жилища и утром не знают, где вечером будут спать. Семьи, согласные дать бездомным постоянное место в своей комнате, обращайтесь в правление». Обратите внимание: комната – территория семейной пары. Удобства во дворе, дети в яслях (после работы родители их на пару часов берут к себе, но на ночь возвращают в коллектив). И торжествующий вопль из февраля 38-года: «Наконец-то у нас появился душ с обогревом!!».

Увы, недолго музыка играла. В 1950 году на повестке дня вопрос об отдельных несознательных, что индивидуальные велосипеды посмели приобрести. Постановили: велосипеды обобществить, назначить комиссию из четырех человек, чтоб выдавала, кому нужнее. В 1953 конфисковали и передали школьному живому уголку разведенных опять же единолично без спросу лебедей… Но в конце концов, заела-таки коммунаров проклятая частная собственность: куда ни плюнь – везде машины, на входе в столовку сидят три девицы невиданной красоты и навязывают рекламные проспекты банка, предлагающего для открытия счета ну такие льготные условия, что ни в сказке сказать, ни пером описать.

Единственный принцип, которым, очевидно, не поступились: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Один темношоколадный пролетарий не понял заданного на иврите вопроса, где магазин, но по доброте душевной принялся на английском давать советы насчет парковки. Проворная уборщица цвета кофе с молоком ивритом уже овладела, но родом оказалась из Эритреи. Хотя я-то вполне могла бы обойтись и без иврита, и без английского -  на всех углах слышна родная речь. И все, прошу заметить, воистину пролетарии в самом марксистском смысле слова, сиречь не кибуцники, а наемная рабочая сила. Работы хватает на всех.

Кроме образцово-показательной молочной фермы и пластмассоштамповательного завода (не видела, но мне про них рассказали) есть действующие авторемонтные мастерские, спортивный клуб, большая школа, отель и зал торжеств. Закрыты на зиму: учебная делянка для новых методов полива, водный парк и загадочный «культурный центр» (вероятно, зал конгрессов).

В отеле жить было удобно, не мешал даже зал торжеств – как-то вот не доносилось от него шума, но ресторан… по-моему, они там на машинном масле готовили. Единственным неусловно съедобным блюдом была манная каша, в точности как в золотые годы молодости в нашем институтском буфете. С голодухи нюхом учуяла вышеупомянутую кибуцную столовку. Еда оказалась вполне съедобной, более чем вдвое дешевле, но… посуду там моют, видимо, только по большим революционным праздникам. Зато на третье давали… вы не поверите: газировку с ядовито-малиновым сиропом, ту самую, из нашего детства. Немудрено.

Среди фотографий на стене прачечной – небольшой словарик сленга поколения основателей, в котором я насчитала штук пять прямых калек с русского, но записать поленилась, а запомнилось только «хаци хамеш», что в переводе означает «полпятого».

Израильские кибуцы принято почему-то считать двоюродными братьями советских колхозов, но это несомненная ошибка. Советские колхозы – возрожденное крепостное право, а израильская модель – хотя тоже из России –  разновидность толстовских коммун, решительно уничтоженных родной советской властью. В Израиле же власть их, напротив, любила, холила и лелеяла, награждала многочисленными льготами и вербовала из них свою элиту. И вот – века не прошло…

Интересно бы познакомить с этим опытом наших палаточных сидельцев, да заодно и захватчиков Уолл-Стрита.